Les eaux du Léthé près des champs Elysées par John Roddam Spencer Stanhope

Dans la mythologie grecque, Léthé (en grec ancien Λήθη / Lếthê, « oubli »), fille d’Éris (la Discorde), est la personnification de l'Oubli. Elle est souvent confondue avec le fleuve Léthé, un des cinq fleuves des Enfers, parfois nommé « fleuve de l'Oubli ».

Après un grand nombre de siècles passés dans l'Enfer (le royaume d'Hadès), les âmes des justes et celles des méchants qui avaient expié leurs fautes aspiraient à une vie nouvelle, et obtenaient la faveur de revenir sur la terre habiter un corps et s'associer à sa destinée. Mais avant de sortir des demeures infernales, elles devaient perdre le souvenir de leur vie antérieure, et à cet effet boire les eaux du Léthé, qui provoquaient l'amnésie.

Le Léthé coulait avec lenteur et silence : c'était, disent les poètes, le fleuve d'huile dont le cours paisible ne faisait entendre aucun murmure. Il séparait les Enfers de ce monde extérieur du côté de la Vie, de même que le Styx et l'Achéron les en séparaient du côté de la Mort. La porte du Tartare qui ouvrait sur cette rivière était opposée à celle qui donnait sur le Cocyte.

Léthé est parfois représenté sous la figure d'un vieillard qui d'une main tient une urne et de l'autre la coupe de l'Oubli.

Le Léthé est cité par le poète français Charles Baudelaire :

« Pour engloutir mes sanglots apaisés
Rien ne me vaut l'abîme de ta couche ;
L'oubli puissant habite sur ta bouche,
Et le Léthé coule dans tes baisers. »

— Charles Baudelaire, Les Fleurs du mal

1. (Mythologie grecque et romaine) Fleuve des Enfers où les ombres des morts allaient boire pour oublier le passé.
   • Ces âmes [des champs Élysées, après mille ans] allaient boire de l’eau du Léthé, et demandaient instamment à rentrer dans de nouveaux corps, et à revoir la lumière du jour. — (Voltaire)
     
     
   • Il n’a su réchauffer ce cadavre hébété
     Où coule au lieu de sang l’eau verte du Léthé. — (Charles Baudelaire, Spleen, 1868)
     
     
2.  (Poétique) Oubli.
   • J’ai trop vu, trop senti, trop aimé dans ma vie ;
     Je viens chercher vivant le calme du Léthé. — (Alphonse de Lamartine, Le Vallon, dans Méditations poétiques, 1820)

Le Léthé

C'était le fleuve de l'oubli; le Léthé coulait lentement et sans bruit à l'extrémité des Champs-Elysées ou contigu au Tartare selon d'autres. Tous les morts devaient en boire pour oublier les maux et les plaisirs de leur ancienne vie terrestre.

sources: https://fr.wikipedia.org/wiki/Léthé 

             https://fr.wiktionary.org/wiki/Léthé

Dans la mythologie grecque, le Minotaure est un monstre fabuleux au corps d'un homme et à tête d'un taureau1 ou mi-homme et mi-taureau2. 

Né des amours de Pasiphaé et d'un taureau blanc envoyé par Poséidon3, il est enfermé par le roi Minos dans le labyrinthe. Situé au centre de la Crète, il est construit spécialement par Dédale afin qu'il ne puisse s'en échapper et que nul ne découvre son existence. Tous les neuf ans, Égée, roi d'Athènes, sera contraint de livrer sept garçons et sept filles au Minotaure qui se nourrira de cette chair humaine. Thésée, fils d’Égée, sera volontaire pour aller dans le labyrinthe et tuera le monstre. 

Minos devint roi grâce à Poséidon en échange du sacrifice d'un superbe taureau tout blanc. Mais Minos sacrifia une autre bête. Vexé, Poséidon rendit la femme de Minos amoureuse du taureau. Le Minotaure sera tué par Thésée grâce à l'aide d'Ariane, qui rêve de l'épouser, lui donnant une pelote de fil afin qu'il retrouve son chemin dans le labyrinthe. Mais, une fois le Minotaure tué, Thésée oubliera aussitôt Ariane.  

Dans les textes anciens, le minotaure porte aussi le nom d’Astérios, ou Astérion, du nom du roi de Crète Astérion à qui Zeus avait confié Minos, fruit de son union avec Europe. 

Au niveau symbolique, le minotaure représente l'homme dominé par ses pulsions instinctives4. C'est une figure très connue du bestiaire thérianthropique grec, qui a été reprise dans de très nombreuses œuvres, à la fois dans l'art, la littérature, le cinéma, le jeu de rôle et le jeu vidéo.

lire plus sur : https://fr.wikipedia.org/wiki/Minotaure

Mythologiquement, Zeus, fils de Cronos, est né malgré son père qui dévorait ses enfants afin qu'ils ne puissent jamais le bouter hors de l'Olympe, comme Cronos l'avait fait avec son propre père, Ouranos. Devenus adultes, cachés de leur père par leur mère Réha, Zeus et ses frères menèrent une guerre contre leur père Cronos. Après dix années de lutte, Zeus parvint à le capturer, son frère Hadès le garda aux enfers et Zeus devint le chef de la troisième génération des dieux de l'Olympe.

Zeus symbolise le règne de l'esprit, il organise le monde extérieur. C'est le dieu des lois physiques, morales et sociales. Selon Mircea Eliade, il est l'archétype du chef de la famille patriarcale.

Il est le dieu de la lumière et des éclairs, ce qui symbolise l'éclaircissement de l'intelligence humaine, mais aussi la colère de Dieu, la punition, le châtiment, l'autorité outragée et il devient, dans ce cas, un justicier. Ses aventures amoureuses sont innombrables, autant avec des déesses qu'avec des mortelles, voire avec des hommes. Ces tendances de chef peuvent mener à monopoliser l'autorité et à détruire toute manifestation d'autonomie. Ceci provient d'un sentiment d'infériorité intellectuelle et morale, que l'individu peut tenter de compenser socialement par des éclats autoritaires. Ce contenu psychyque peut aussi se manifester par une crainte de ne pas voir ses droits et sa dignité respectés à leur juste valeur. Les colères calculées du dieu de la foudre sont des réactions à ces faiblesses si courantes chez les humains. Zeus reste néanmoins un chef, mais un chef qui risque de s'emprisonner lui-même dans son rôle autocrate et de devenir l'esclave de sa propre puissance.

source : http://mamevoy.pagesperso-orange.fr/astrologie/MYTHJUPI.HTM

❖ Cronos

Cronos (Gr. Κρόνος; Lat Cronos) est le plus jeune fils d'Ouranos (le Ciel) et de Gaia (la Terre). Leurs enfants les plus intelligents furent les Titans et les Titanides. Cronos (ou Kronos et Saturne chez les Romains) devint leur roi. Il épousa sa sœur Rhéa.

❖ Légendes

Cronos convoitait la belle Océanide Phylira et pour déjouer la surveillance de son épouse Rhéa il se métamorphosa en cheval pour l'approcher. C'est pourquoi Chiron était mi homme mi cheval.

Selon la version la plus connue, sa mère, Gaia s'était plainte auprès de lui du traitement que lui infligeait Ouranos ; il avait repoussé dans ses entrailles les Géants aux cent bras (Hécatonchires) et les Cyclopes, alors qu'elle s'apprêtait à les mettre au monde, (ou, il les avait emprisonnés). Elle donna alors à Cronos une faucille de silex avec laquelle il attaqua Ouranos, lorsque celui-ci vint rejoindre Gaia, et l'émascula. Cronos lança les organes génitaux tranchés derrière lui, et les gouttes de sang donnèrent naissance aux Erinyes, aux Géants et aux Nymphes. Ainsi Cronos régna à la place d'Ouranos ; mais rapidement, il devint aussi brutal que son père. Il emprisonna de nouveau les Géants et les Cyclopes dans la terre, et ayant été averti que l'un de ses propres enfants le détrônerait de la même façon qu'il avait, lui-même, détrôné son père, il les avalait un par un, au fur et à mesure qu'ils naissaient. Sa femme, Rhéa, une Titanide, et aussi sa sœur, donna naissance successivement à Hestia, Déméter, Héra, Hadès, Poséidon et Zeus. Cronos parvint à les manger tous, à l'exception de Zeus, que Rhéa avait confié à sa mère Gaia; elle lui substitua une grosse pierre enveloppée de langes, que son père dévora à sa place.
Zeus fut élevé en secret par les nymphes du mont Dicté (ou Ida), en Crète, nourri du lait de la chèvre Amalthée pendant que les Curètes frappaient leurs boucliers de leur lances pour éviter que Cronos n'entendît les cris du bébé.

Zeus épousa, plus tard, l'Océanide Métis, qu'il persuada de donner à Cronos un vomitif, afin de lui faire restituer les cinq autres enfants. Une guerre s'ensuivit, au terme de laquelle Cronos fut détrôné, en faveur de Zeus, par ses enfants, et avec l'aide des Géants et des Cyclopes que Zeus avait libérés. Cronos fut jeté dans les profondeurs du Tartare, avec Japet et d'autres Titans, et les Hécatonchires furent chargés de les garder. Avant de régurgiter ses enfants, il avait rendu la pierre qui avait été substituée à Zeus; cette pierre fut dressée à Delphes, pour marquer le centre du monde (Omphalos).
Selon une tradition différente, Cronos aurait été non pas un tyran farouche, mais un souverain bienfaisant, régnant durant un Age d'Or; après sa déposition, il partit régner sur les îles des Bienheureux, à l'ouest de l'Océan.

La version la plus ancienne de la légende de Cronos nous est rapportée par Hésiode dans la Théogonie. Cet aspect de Cronos le relie à Saturne, le Dieu Romain à qui il fut identifié.
On associe, à tort, le nom de Cronos (en grec: Κρόνος Kronos), à Chronos (en grec: Χρόνος , Chronos) qui est la personnification du Temps et, de ce fait, le décrivent comme un vieil homme armé d'une faux. Il est vrai que la confusion est d'autant plus possible que Cronos possède aussi des attributs du temps.

❖ Filiation

❖ Sources

• Apollodore, Bibliothèque: I,2, 1
• Diodore de Sicile: III, 61
• Hésiode, Théogonie: 167 ; 485 ; 617
• Hésiode, Travaux et des jours : 169 sqq
• Homère, Iliade: XIV,271 ; V,896 ; XV,221
• Hygin, Fables : 3
• Ovide, Fastes: IV, 199 sqq
• Pausanias, Périégèse: V,7, 6 ; VIII,36, 2

source : https://mythologica.fr/grec/cronos.htm

le règne de Cronos

Cronos et le premier roi du Monde. Il épouse sa sœur Rhéa et rejette dans les profondeurs des Enfers les trois cyclopes et trois Cent-bras.

Gaia prédit à Cronos qu’il sera détrônait par un de ces enfants. Ainsi, chaque fois que Rhéa a un nouvelle enfant, Cronos l’avale. Jusqu’au jour ou Rhéa  ruse pour protéger dernier enfant, Zeus. Elle l'emmène très loin dans la montagne et donne, a la place de Zeus, une pierre enveloppée de langes à Cronos qui l’avale tout rond.

source: http://thomasdu58847.e-monsite.com/pages/genese/le-regne-de-cronos.html